Saturday, August 7, 2010

SATU PELITA SEJUTA CAHAYA



"إن الدين عند الله الإسلام" آل عمران 3:19
“Sesungguhnya agama di sisi Allah adalah Islam”

"الإسلام يعلو ولا يعلى عليه" حديث
“Islam itu tinggi dan tiada yang lebih tinggi daripadanya”

Dua kalimah mengubah arus kehidupan
Dua kalimah memusnah kubu kejahilan
Dua kalimah memecah tembok keheningan
Dua kalimah mencerah segala kegelapan
Dua kalimah menyinari seluruh alam
Dua kalimah berpaut nikmat keimanan
Dua kalimah sebagai kunci ke syurga
Itulah dua kalimah syahadah;
أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا رسول الله
Aku bersaksi:
Tiada Tuhan melainkan Allah
Muhammad itu pesuruh Allah.

Hadirnya membawa perubahan
Mengikis bibit-bibit kezaliman
Memadam api kecelaruan
Mengubur sisa-sisa kebatilan
Menegak tiang-tiang keadilan
Menghampar tikar keamanan
Membentang lautan kesaksamaan
Mencungkil secangkir kebenaran
Itulah pelita-Islam.

Islam tidak akan maju,
Sekiranya,
Penganutnya masih buntu dengan ajaran Islam;
Islam akan layu,
Seandainya,
Umatnya tidak beramal dengan ajaran Islam;
Islam akan berkembang,
Jika,
Pemuda pemudinya tekad berjuang;
Islam akan bersinar,
Seandainya,
Syiarnya disebarkan;
Islam akan kembali gagah,
Andai kata,
Umatnya kembali bersatu.

Satu pelita itu,
Terpancar sejuta cahaya;
Tanpa pelita,
Tiada cahaya;
Tanpa cahaya,
Tiada sempurna.

Pelita itu hampir terpadam
Kemalau sinarnya;
Apakah puncanya?
Siapakah penyebabnya?
Mungkinkah taufan kekufuran puncanya?
Atau,
Angin kealpaan insan di sekelilingnya?

Inilah wabak influenza kelalaian umat Islam;
Tidak menghirau bencana di sekelilingnya;
Membiar virus licik yahudi
Merebak ke seluruh jiwa ummah;
Menusuk ke dalam kalbu pemuda;
Bertakhta di dalam sanubari pemudi.

Walau apapun;
Aku yakin,
Pelita itu akan bersinar
Dengan terang-benderang seterang-terangnya;
Akan menyinari alam yang gemerlapan ini;
Tapi dengan syarat:
Pembakarnya perlu bersatu padu,
Dan bersatu hati;
Pasti…pasti…pasti,
Sejuta cahaya itu,
Akan menyerpih berjuta-juta cahaya,
Cahaya kemenangan,
Dan cahaya kebahagiaan,
Akan dirasai bersama.
Allahu akbar…Allahu akbar…Allahu akbar.


Nukilan: Nawawi Salleh @ Novavy Sles,
Semester satu,
Diploma Tahfiz Al-Quran wa Al-Qiraat.
mujtahid_lucky@yahoo.com.my
013-2372308.
29 Julai 2010.

***p/s Juara sajak sempena Minggu Penghayatan Islam (MPI) 2010 di Kolej Universiti INSANIAH, Kedah Darul Aman.

Saturday, June 26, 2010

BIDADARI IDAMAN

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
......بسم الله والحمد لله ثم الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

      Alhamdulillah. Syukur pada Allah s.w.t. atas segala nikmat yang dikurniakan pada hamba yang kerdil dan hina ini. Alhamdulillah. Terlalu banyak nikmat yang dipinjam oleh insan yang sering kufur akan nikmat-nikmatNya. Tapi sama-samalah kita sedar bahawa kita semua adalah hamba dan segala kemudahan yang kita miliki pada hari ini merupakan pinjaman daripada Tuhan pencipta alam semesta ini, iaitu tidak lain dan tidak bukan hanyalah Allah ‘Azzawajalla…

Kian lama ana tidak kesempatan untuk memuatkan artikel atau dengan kata lain ‘update’ blog SANG PERANTAU ini. Oleh kerana ada sedikit ujian daripada Allah buat diri ana, maka diri ini tidak bisa meluangkan masa bersama blog ini. Walaubagaimanapun, itu semua kehendak Allah s.w.t.. Sebenarnya, pada kesempatan ini ana ingin bawakan satu potong ayat Al-Quran berikut:

“…….الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ”

Bermaksud: “Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah untuk wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik, dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula)” Surah An-Nur, 24:26.

Berdasarkan ayat ini kita dapat ketahui bahawa Allah s.w.t. menciptakan manusia berpasang-pasangan dan pasangan itu bersesuaian dengan watak masing-masing. Bermakna, yang baik akan dipasangkan dengan yang baik dan begitulah sebaliknya bagaikan acuan dan hasilnya.

Setiap individu mempunyai hasratnya tersendiri. Begitu juga dalam soal pemilihan pasangan. Ada banyak faktor yang menyebabkan seseorang itu tertarik dengan individu yang akan dipilih sebagai pasangan hidupnya. Sesetengah orang ingin seorang yang kaya raya. Ada yang memilih orang yang berjawatan tinggi. Ada yang tertarik dengan orang yang masyhur terkenal atau glamour or famous. Ada juga yang berhasrat memiliki pasangannya seorang yang putih dan ada pula yang suka seorang yang warna kulitnya hitam manis dan sebagainya. Sungguh banyak dan berbeza soal pemilihan pasangan ini jika dikumpul dan dibandingkan dari seluruh dunia. Tak termampu ana huraikan di sini.

Dalam Islam telah ada garis panduan dalam hal ini. Baginda Muhammad S.A.W. bersabda yang mafhumnya ialah apabila kita ingin memilih seseorang sebagai pasangan hidup, kita perlu lihat pada 4 perkara ini, iaitu: Kecantikan, Keturunan (yang baik), Harta (kekayaan), dan Agama (Islam). Tapi yang paling penting ialah agamanya. Andai agamanya baik nescaya sejuk mata memandang dan bahagialah keluarga kita. Tapi andai agamanya tiada nescaya akan hancur binasa.

Semasa berada di Mesir tempoh hari, ana ada kawan Arab seorang sahaja. Mahmood namanya. Dia pelajar Al-Azhar cawangan Tanta, tahun 3 Usuluddin. Biarpun masih belajar, tapi dia juaga menjadi imam dan khatib jumaat pada beberapa masjid di Tanta. Dengan dialah ana boleh bergurau senda bagaikan adik-beradik. Sungguh rapat dan sangat rapat. Secara tidak langsung ana dapat improve bahasa Arab biarpun sedikit tapi bermakna. Dialah satu-satunya orang Arab yang ana berkawan. Dia selalu bertanya pada ana tentang pemilihan pasangan (biasa la remaja),

“Apakah ciri-ciri wanita yang enta dambakan?”

Dan hanya jawapan ringkas sahaja yang ana berikan iaitu

“المهم: ثلاثة شروط” “yang penting: 3 syarat”.

Lalu ana terangkan syarat-syarat tersebut kepadanya. Dia tertarik dengan syarat-syarat yang ana letakkan lalu diapun nak ikut juga syarat-sayarat itu. Mejoriti kawan-kawan ana bertanya tentang soal calon isteri, sudah tentu itulah jawapan ana iatu “المهم: ثلاثة شروط”.

Antara pelajar medic yang ana selalu bersama di mesir ialah ‘Amir, Syazwan, Mukhlis, Faruq, Hisyam dan Faris. Mereka ini sama-sama dengan ana:
1 Agama
1 kelas
1 Group
1 MAA
1 YIK
1 PCT
Di sana, kami dekenali sebagai group YIK atu MAA.

Ahli bait (housemate) ana pula ialah: Dr. Najib, Dr. Omar dan Dr. Shahidi. Pasukan bola Espada Ropera: Dr. Sufian, Dr. Asyraf, Dr. Naufal, Dr. Afiq, Dr. Hakim dan semua ahli bait ana. Antara pelajar senior ialah: Dr. Azhan, Dr. Syafiq, Dr. Zul, Dr. Faqih, Dr. Fawwaz, Dr. Hanifudin, Dr. Rusydi dan banyak lagi. (Maaf la ana tak dapat listkan semua nama u all kat sini).

Apabila ana berjumpa (Ustaz Mahmood, ‘Amir dan Syazwan), selepas bersalam kami akan buat isyarat menggunakan jari menunjukkan tiga, itulah rahsia kami (hanya gurauan semata-mata). Tapi inilah menambahkan kemesraan antara kami.

Dr. Che Hanifuddin pernah bertanya pada ana tentang 3 syarat itu, dan ana jawab, itu rahsia. Pada hari ini ana akan bongkarkan rahsia itu. Baca ye…hehehe…..

3 syarat yang dikatakan tadi ialah:

1) Berilmu
2) Beramal dengan ilmu yang ada
3) Berakhlak mulia

1) Berilmu

"طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"

“Menuntut ilmu adalah fardhu (wajib) ke atas setiap individu muslim lelaki dan perempuan” -hadith

"يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات....."

“Allah S.W.T. mengangkat oran-orang yang beriman di antara kamu dan mengangkat orang-orang yang berilmu beberapa darjat…..”  Al-Mujadilah, 58:11

Dengan dalil-dalil di atas kita dapat tahu bahawa setiap individu perlu mempunyai ilmu kerana dengan ilmu kita akan dipandang mulia oleh Allah S.W.T..Dengan ilmulah manusia dapat dibezakan dengan binatang dan mkhluk-makhluk yang lain. Dengan ilmu juga manusia boleh berfikir dengan positif dan bijak.
Dalam hadith yang lain Nabi bersabda:

"من أراد الدنيا فعليه بالعلم ومن أراد الأخرة فعليه بالعلم ومن أرادهما فعليه بالعلم"

“Barang siapa inginkan dunia hendaklah ia berilmu, dan barang siapa inginkan akhirat hendaklah ia berilmu, dan barang siapa inginkan kedua-duanya (dunia & akhirat) hendaklah ia berilmu”

Berdasarkan hadith di atas maka jelaslah pada kita bahawa ilmu amat penting. Kita faham betapa pentingnya ilmu dalam kehidupan manusia. Dan ilmu yang palin penting dan perlu diketahui dan difahami semua muslim ialah: ilmu aqidah, ilmu fiqh dan ilmu tasawwuf.

2) Beramal dengan ilmu yang ada (termasuk solat tahajjud)

"العلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر"

“Berilmu tanpa beramal seperti pokok tidak berbuah” Itulah kata-kata hikmah yang sering kali kita dengar.

Tiada gunanya orang yang berilmu tetapi tidak beramal. Langsung tidak bermakna. Jauh sekali berwibawa. Apabila kita menggunakan ilmu kita akan selamat. Otak kita berjalan lalu aktif. Semakin banyak kita gunakan ilmu semakin banyak perkembangannya. Semakin bijak pemiliknya. Dan perlu diingat bahawa orang yang memiliki ilmu itu akan dijaga oleh ilmunya. Sebaliknya, orang yang memiliki harta perlu menjaga hartanya. Justeru, gunalah ilmu itu sebaik mungkin. Beramallah dengannya selagi mampu.

3) Berakhlak mulia

Sabda Junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W. :

"إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"

“Sesungguhnya aku dibangkitkan untuk menyempurnakan akhlak”

Akhlak sangat penting dalam kehidupan seharian. Setiap tindak tanduk kita dinamakan akhlak, sama ada akhlak yang baik ataupun akhlak yang buruk. Seorang muslim perlu berakhlak mulia. Seorang muslim berakhlak mulia akan menampakkan Islam itu indah. Orang bukan Islam akan menghormati Islam dan kagum dengan islam. Tapi yang malangnya, majoriti umat Islam pada hari ini kurang berakhlak. Mereka tidak beramal dengan akhlak Islam. Hal ini menyebabkan orang bukan Islam tidak hormat pada Islam, kurang ajar dengan agama Islam. Siapakah yang bersalah dalam hal ini?????

Kita perlu tahu apabila dibincangkan tentang akhlak, maka berkait rapatlah dengan muamalat (hubungan). Kita perlu senaraikan siapakah perlu kita hubung dan bagaimanakah caranya. Kerana manusia akan merasa kekurangan tanpa berhubung dengan alam sekelilingnya. Antara hubungan yang perlu kita ketahui ialah:

a) Hubungan dengan Allah (taat perintah Allah dan jauhi laranganNya)
b) Hubungan dengan Nabi (amalkan sunnah nabi dan tinggalkan larangannya)
c) Hubungan dengan Al-Quran (sentiasa baca dan hayatinya)
d) Hubungan dengan ibu bapa (tidak derhaka pada kedua-duanya)
e) Hubungan dengan guru (Hormat guru)
f) Hubungan dengan rakan-rakan (Saling menasihati)
g) Hubungan dengan keluarga dan kaum kerabat (Bertegur sapa)
h) Hubungan dengan masyarakat (Kerja-kerja amal)
i) Hubungan dengan Umat (amar maaruf dan nahi mungkar)
j) Hubungan dengan non-muslim (tunjuk keindahan Islam)
k) Hubungan dengan makhluk-makhluk lain (belas kasihan)

Itu semua hanya ringkasan sahaja. Diri sendirilah perlu senaraikan tanggungjawab kita terhadap Allah dan semua makhlukNya.

Selain itu, segala aspek yang merangkumi kehidupan perlu dijaga seperti, pertuturan cara Islam (lemah lembut dan sopan santun, tawanya terjaga dan sebagainya), tingkah laku cara Islam (cara berjalan – tidak heret kaki, tidak gedik (maaf) dan sebagainya), cara penampilan Islam (pemakainnya tidak menjolok mata bahkan wara’ dan sebagainya ). Hal ini semua sangat bersesuain dengan wanita yang sifatnya lemah lembut (lebih-lebih lagi wanita Asia).

Ana hanya dapat huraikan secara umum sahaja. Kalau nak huraikan secara khusus tidak bisa ana menuulis di sini. Walauapapun, gambaran umumnya dapat dilihat. Masing-masing detailkan sendiri..Hanya 3 syarat ini sahaja yang ana sebut bukan bermakna ana menolak syarat-syarat lain dalam ajaran Islam. Segala perkara asas dalam Islam tidak boleh diketepikan. Ini hanya hasrat atau impian seorang SANG PERANTAU.

Sahabat-sahabtku sekalian,

“Orang yang baik tidak perlu bertungkus lumus mencari tapi perlu didatangi”

*** Maaf atas segala kesalahan dan kesilapan.. Sama-samalah kita meningkatkan diri kita ke arah kebaikan supaya kita menjadi orang yang baik (الطيبون و الطيبات). Ameen…….
*** I miss you my friends (خصوصا في مصر...)

Monday, April 26, 2010

SEJARAH YANG HILANG

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

Alhamdulillah. Syukur pada Allah S.W.T yang memiliki sekelian alam...


Setiap bangsa ada kebanggaannya..
Ada sejarahnya...
Setiap bangsa pasti akan mencintai bangsanya....
Begitu juga agama, pasti ISLAM yang utama.....



Abad ke Sepuluh – Titik Tolak
Penaklukan China ke atas Vietnam yang bermula pada tahun 111 SM telah tamat pada 939 apabila Vietnam berjaya membebaskan diri dan mengisytiharkan sebagai sebuah negara merdeka. Semenjak abad kesepuluh, Campa telah menghadapi beberapa masalah dengan jiran baru. Serangan pertama Vietnam ke atas Campa berlaku pada tahun 982 yang “menyebabkan kehilangan nyawa raja Campa dan menyebabkan kemusnahan ibu negara”11.

Kelahiran Vietnam menandakan satu perubahan yang amat besar bagi kerajaan Campa serta arena politik di keseluruhan Indochina. Setelah beberapa siri serangan oleh kedua-dua pihak, raja Campa membuat keputusan pada tahun 1000 untuk meninggalkan Indrapura kerana ianya terlalu dekat dengan wilayah Vietnam. Baginda memindahkan ibu negaranya jauh ke selatan, iaitu ke Vijaya yang kini tertelak di Binh Dinh.

Sejak abad kesebelas, Dai Viet iaitu nama lama Vietnam, memberi tekanan yang dahsyat ke atas Campa. Banyak serangan Vietnam dilakukan pada abad ini, khususnya serangan pada tahun 1044 yang merampas dan menjarah Vijaya lalu membunuh rajanya. Alasan serangan ini adalah kerana Vietnam ingin mendera Campa yang berani menyerbu ‘pantai Vietnam’. Keresahan Campa bukan hanya disebabkan faktor luar tetapi juga oleh faktor dalaman. Kekalahan Campa terhadap Vietnam mencetuskan kebangkitan di Panduranga, iaitu sebuah negeri yang terletak paling selatan dalam kerajaan Campa. Kerajaan pusat telah menghantar satu pasukan tentera untuk membanteras kebangkitan tersebut12.

Untuk membalas dendam terhadap serangan Vietnam pada tahun 1044, Raja Rudravarman III menyerang Vietnam pada 1068. Sekali lagi Campa diserang balas secara serta merta oleh Vietnam. Raja Vietnam, Ly Thanh Tong mengetuai pasukan tentera lautnya, menyerang Vijaya, mengalahkan tentera Campa dan menangkap Raja Rudravarman III. Raja Vietnam membawa raja Campa ke lembah Sungai Merah. Bagi membebaskan dirinya, raja Campa telah melepaskan kawasan dari Gate of Annam hingga ke daerah di sekitar genting Lao Bao kepada Vietnam pada tahun berikutnya. Dengan itu istana Vietnam menukarkan daerah-daerah ini untuk menjadi propinsi-propinsi Vietnam dan diberi nama Dia Ly, Ma Linh dan Bo Chinh.

Dalam tahun 1103 dan 1104, orang Cam menyerang balas tetapi gagal mendapatkan kembali wilayah-wilayah yang telah dirampas. Berikutan itu sempadan utara Campa dipindahkan ke selatan iaitu di genting Lao Bao13. Semenjak itu Campa terpaksa bukan hanya menghantar ufti ke negeri China malah ke Vietnam. Oleh kerana kelemahan kerajaan pusat, Panduranga sekali lagi mencuba untuk mendapatkan otonominya.

Abad kedua belas juga memperlihatkan Campa membantu kerajaan Angkor untuk menentang kemaraan Vietnam. Kemudian apabila Campa berbaik dengan Vietnam, raja Khmer menghantar satu pasukan tenteranya untuk menakluki Vijaya pada tahun 1145 dan menduduki keseluruhan bahagian utara wilayah Campa. Vijaya dibebaskan pada tahun 1149 oleh raja Panduranga yang menabalkan dirinya sebagai raja Campa di istana Vijaya.

Setelah kemangkatan raja ini, penggantinya menyerang Angkor secara mengejut pada tahun 1177 dengan menggunakan satu pasukan tentera laut yang kuat yang berlayar melalui Sungai Mekong dan Sungai Tonle Sap hingga ke Tasik Tonle Sap. Tindak balas raja Jayavarman VII dalam satu siri peperangan, termasuk serangan pasukan tentera laut berjaya menghalau pendudukan tentera Cam dari bumi Kampuchea. Siri peperangan ini diperingatkan melalui bas-relief di Bayon dan Banteay Chmar14

Jayavarman meneruskan serangannya hingga penaklukan ibu negara Campa pada tahun 1191. Baginda melantik adik iparnya, Yuvaraja Dhanapati Grama untuk memerintah di Vijaya. Seorang putera Cam, Angsoraja Urang Turai-Vijaya yang telah dibesarkan di Angkor diberikan takhta di Panduranga. Akan tetapi raja Panduranga ini merampas kuasa raja Vijaya dalam tahun 1192 dan mengisytiharkan dirinya sebagai raja di Vijaya dan Panduranga.

Berikutan itu, Jayavarman VII mengambil tindakan secara definitif dengan meletakkan Campa di bawah naungannya pada tahun 1203. Dengan demikian Campa telah menjadi sebuah propinsi kerajaan Kampuchea hingga ke tahun 1220. Tarikh ini merupakan tarikh tamatnya permusuhan selama satu abad di antara dua saudara berjiran dan sesama mengamalkan kebudayaan Hindu-Buddha. Sejak itu kedua-dua negara ini menjalinkan hubungan kejiranan yang amat baik.

Setelah tujuh belas tahun di bawah naungan Kampuchea pada awal abad ke tiga belas, Campa sekali lagi terletak di bawah orang Mongol pada tahun 1283 selama dua tahun. Di samping itu, Vietnam selalu menceroboh wilayah Campa. Pada awal abad keempat belas, Campa menderita kerana hilang lagi daerahnya di utara.

Raja Jaya Simhavarman III (? – 1307), dikenali sebagai Che Man bagi orang Vietnam, dan Pou-ti oleh orang Cina, menawarkan pada tahun 1306 kepada raja Vietnam dua buah daerah O dan Ly, iaitu wilayah di antara genting Lao Bao dan Col des Nuages (genting Awan) bagi mendapatkan anaknya, puteri Huyen Tran, sebagai isteri baginda. Baginda tidak bernasib baik, baginda mangkat setahun kemudian. Dengan serta merta puteri Vietnam ini dibawa balik ke Thang Long kerana bimbang dibakar hidup-hidup bersama mayat suaminya mengikut adat sati India yang diamalkan di Campa ketika itu. Pengganti-pengganti Raja Jaya Simhavarman telah mencuba pada tahun 1311-12, 1317-18, 1326 dan 1353 untuk menuntut kembali daerah-daerah yang telah diberi kepada Vietnam tetapi semuanya gagal.

Dalam suasana itu, “seorang raja Cam yang mempunyai seni politik yang baik serta kelicikan dalam strateginya” wujud dalam senario. Baginda adalah Che Bong Nga (1360-1390). Baginda merupakan seorang raja yang berpengetahuan luas dalam peperangan. Baginda memperkuatkan pasukan tentera darat dan laut baginda dengan menambahkan bilangan askar serta memperbaiki kelengkapan tentera. Baginda dipercayai naik takhta pada tahun 1360.

Baginda mengepalai satu siri serangan ke atas daerah-daerah yang sekarang telah menjadi wilayah Vietnam. Serangan pertama adalah pada awal tahun 1361 apabila pasukan tentera baginda memusnahkan pelabuhan Dia Ly. Dalam balasan serangan baginda, Che Bong Nga telah dua kali menyerang Thanh Long, ibu negara Vietnam di lembah Sungai Merah; kali pertama pada tahun 1370 dan kali kedua pada tahun 1377. Baginda berjaya menewaskan dua pencerobohan tentera Vietnam pada tahun 1368 dan 1377 apabila pasukan tentera ini menyerang Vijaya. Walhasil baginda dibunuh oleh askar Vietnam15 dalam satu peperangan dalam tahun 1390 apabila rahsia kapal yang dinaikinya telah dibocorkan ke pihak Vietnam oleh pengiring yang mengkhianati baginda.

Che Bong Nga juga merupakan seorang raja yang sangat prihatin terhadap hal-hal keadilan sambil memberi keutamaan kepada keamanan dan kestabilan dalam kerajaannya. Hukuman yang keras dikenakan kepada lanun-lanun yang menjalankan aktiviti mereka di persisiran pantai Campa. Baginda juga mengadakan hubungan yang baik dengan China dengan menghantar gajah, harimau serta lain-lain hasil pengeluaran Campa ketika Tchou Yuan-tchang mengisytiharkan dirinya sebagai “Maharaja Ming” pada tahun 1369.

Daerah-daerah di utara Col des Nuages yang dirampas kembali oleh Che Bong Nga hanya dilepaskan kepada Vietnam oleh penggantinya iaitu Raja Jaya Simhavarman Sri Harijatti (La Ngai, dalam bahasa Vietnam) yang memerintah hingga ke tahun 140016.

Maspéro dalam bukunya yang berjudul Le Royaume de Champa (Kerajaan Campa) menggambarkan zaman pemerintahan Che Bong Nga, 1360-1390 sebagai zaman keagungan kerajaan Campa17. Sebenarnya apa yang berlaku semasa pemerintahan Che Bong Nga itu hanya masa kejayaan yang singkat dalam proses menuntut kembali wilayah-wilayah yang telah ditakluki oleh Vietnam dalam abad-abad sebelumnya. Kesilapan Che Bong Nga tidak menyelenggara wilayah yang telah berjaya dirampas kembali itu.

Walau bagaimanapun selenggaraan wilayah ini tidak mungkin boleh berlaku kerana wilayah itu sangat luas jika dibandingkan dengan jumlah rakyat yang ada dalam kerajaannya. Sebaliknya P-B. Lafont18 percaya bahawa kedatangan agama Islam di India dalam abad ke-12 yang menjadi penghubung dengan Indochina menyebabkan kelemahan penguasa kerajaan berpengaruh Hindu itu.

Beliau mengatakan hubungan yang sedia ada di antara peradaban Hinduisme dan Buddhisme dengan Campa yang merupakan kekuatan kerajaan tersebut tidak lagi mampu memberi pernafasan baru kepadanya. Walau bagaimanapun sebenarnya kerajaan Campa sedang mengalami kemerosotan kerana negara ini sentiasa dikalahkan dalam peperangan sejak kelahiran Vietnam yang merupakan titik tolak dalam sejarah keseluruhan Indochina.


***Sambungan daripada post SEJARAH CHAMPA....
***Ada lagi sambungan..... 
 

Thursday, April 22, 2010

BERSEDIAKAH KITA???

Bismillahirrahmanirrahim...
Alhamdulillah, Lafaz yang mulia dan Syukur kepada Allah S.W.T yang banyak memberi nikmat yang tidak terhingga kepada kita. Nikmat makan, nikmat minum, nikmat tidur dan segala bentuk nikmat lain yang Dia kurniakan kepada hamba yang daif dan hina ini. Allah masih lagi mengasihi dan menyayangi. Sekiranya ingin diperhitungkan nikmat-nikmat yang Allah kurniakan kepada kita selaku manusia yang banyak mengingkari akan nikmat-nikmatnya, nescaya tidak akan habis dihitung. Biarpun semua laut menjadi dakwat pena dan daun-daun menjadi kertas, tetap tidak mampu untuk menghitungkan semua nikmat-Nya. Allah S.W.T berfirman dalam surah 16:18 iaitu surah An-Nahl, ayat 18 yang bermaksud: 
"Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, nescaya kamu tak akan dapat menentukan jumlahnya, sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha penyayang".
Dan nikmat yang paling bermakna ialah nikmat islam dan iman. Hidup kita menjadi lengkap (complete). Dengan iman hidup kita menjadi tenang.
Di sini ana bukan nak mengulah tentang islam mahupun iman..Cuma ana nak berkongsi ilmu mengaenai kematian.."Setiap bernya pasti akan mati"
Dan Nabi S.A.W pernah bersabda yang mafhumnya : 
"Orang yang paling bijak ialah yang selalu mengingati mati"

Adapun  tanda-tanda kematian mengikut ulamak adalah benar dan ujud cuma amalan dan  ketakwaan kita sahaja yang akan dapat membezakan kepekaan kita kepada  tanda-tanda ini. Rasulallah SAW diriwayatkan masih mampu memperlihat dan  menceritakan kepada keluarga dan sahabat secara lansung akan kesukaran  menghadapi sakaratulmaut dari awal hinggalah akhirnya hayat Baginda. Imam  Ghazali rahimahullah diriwayatkan memperolehi tanda-tanda ini sehinggakan beliau  mampu menyediakan dirinya untuk menghadapi sakaratulmaut secara sendirian.  Beliau menyediakan dirinya dengan segala persiapan termasuk mandinya, wuduknya  serta kafannya sekali cuma ketika sampai bahagian tubuh dan kepala sahaja beliau  telah memanggil abangnya iaitu Imam Ahmad Ibnu Hambal untuk menyambung tugas  tersebut. Beliau wafat ketika Imam Ahmad bersedia untuk engkafankan bahagian  mukanya. 

  Adapun riwayat -riwayat ini memperlihatkan kepada kita  sesungguhnya Allah SWT tidak pernah berlaku zalim kepada hambanya. Tanda-tanda  yang diberikan adalah untuk menjadikan kita umat Islam supaya dapat bertaubat  dan bersedia dalam perjalanan menghadap Allah SWT. Walaubagaimanapun semua  tanda-tanda ini akan berlaku kepada orang-orang Islam sahaja manakala  orang-orang kafir iaitu orang yang menyekutukan Allah nyawa mereka ini akan  terus di rentap tanpa sebarang peringatan sesuai dengan kekufuran mereka kepada  Allah SWT.

Adapun tanda-tanda ini terbahagi kepada beberapa keadaan:

Tanda  100 hari sebelum hari mati:
Ini adalah tanda pertama dari Allah  SWT kepada hambanya dan hanya akan disedari oleh mereka-mereka yang  dikehendakinya. Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma  samada mereka sedar atau tidak sahaja. Tanda ini  akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari  hujung rambut  sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-akan mengigil.Contohnya seperti daging lembu yang baru disembelih dimana jika diperhatikan  dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda  ini rasanya lazat dan bagi mereka sedar dan berdetik di hati bahawa mungkin ini  adalah tanda mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedar  akan kehadiran tanda ini. Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka  yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian , tanda ini akan  lenyap begitu sahaja tanpa sebarang munafaat. Bagi yang sedar dengan kehadiran  tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memunafaatkan masa yang ada  untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau  ditinggalkan sesudah mati. 


Tanda  40 hari sebelum hari mati:
Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu  Asar. Bahagian pusat kita  akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur  dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah SWT. Maka malaikat maut akan  mengambil daun tersebut dan mula membuat persediaannya ke atas kita antaranya  ialah ia akan mula mengikuti kita sepanjang masa. Akan terjadi malaikat maut ini  akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan jika ini terjadi, mereka yang  terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika.Adapun malaikat  maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah  bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.  

Tanda  7 hari:
Adapun tanda ini akan  diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah kesakitandi mana orang sakit yang tidak makan secara  tiba-tiba ianya berselera untuk makan.  

Tanda  3 hari:
  Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita iaitu  diantara dahi kanan dan kiri.Jika tanda ini dapat dikesan maka  berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis  dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti. Ketika ini  juga mata hitam kita tidak akan bersinar  lagidan bagi orang yang sakit hidungnya  akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita melihatnya dari  bahagian sisi.Telinganya akan layu dimana  bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam.Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh  ke depan dan sukar ditegakkan.  

Tanda  1 hari:
Akan berlaku sesudah waktu  Asar di mana kita akan merasakan satu  denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini  menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan  harinya.  

Tanda  akhir:
Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk di bahagian pusat dan ianya  akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bahagian halkum.  Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri dan  menantikan kedatangan malaikat maut untuk menjemput kita kembali kepada Allah  SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula.  


Sesungguhnya marilah  kita bertaqwa dan berdoa kepada Allah SWT semuga kita adalah di antara  orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang akan diberi kesedaran untuk peka  terhadap tanda-tanda mati ini semoga kita dapat membuat persiapan terakhir dalam  usaha memohon keampunan samada dari Allah SWT mahupun dari manusia sendiri dari  segala dosa dan urusan hutang piutang kita. Walaubagaimanapun sesuai dengan  sifat Allah SWT yang maha berkuasa lagi pemurah lagi maha mengasihani maka  diriwatkan bahawa tarikh mati seseorang manusia itu masih boleh diubah dengan  amalan doa iaitu samada doa dari kita sendiri ataupun doa dari orang lain. Namun  ianya adalah ketentuan Allah SWT semata-mata.  Oleh itu marilah kita  bersama-sama berusaha dan berdoa semuga kita diberi hidayah dan petunjuk oleh  Allah SWT serta kelapangan masa dan kesihatan tubuh badan dan juga fikiran dalam  usaha kita untuk mencari keredhaan Allah SWT samada di dunia mahupun  akhirat. 

***Hanya tuhan tahu apa akan bisa terjadi..Walluhu a'alam...yang baik itu daripada Allah dan yang kurang itu datang dari hamba yang lemah dan hina...Yang baik bisa jadi iktibar dan buanglah yang salah dan silap...

Template by - Abdul Munir | Daya Earth Blogger Template